张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景为人谦虚谨慎，提倡终身坚持学习。他在序文中说：“孔子曰：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”张仲景引用孔子语录，在于说明自己不是天才，只能靠刻苦努力学习来获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学，请允许他扎扎实实地按照孔子的话去做，因为医学没有止境，必须终身坚持学习，活到老，学到老。
胸像雕刻是在头像上做文章，通过写生的基础上进行的，它是雕刻中难度较大的雕刻技术，在雕刻的基础上同时还有一个过渡的重要过程。它的造型和写生基本上有些类似，对头部进行操作，最主要的环节是放在胸部的处理方法上。这需要技术全能型的人才，主要是它的雕刻技术，还有它对胸像雕刻的欣赏眼光。
同样是胸像雕刻，对于不同的雕刻师来说，雕刻方法都是不一样的。有动态和静态之分，在雕刻之前你一定要先认真的分析加思考，才能充分的进行稳步的雕刻制作，雕刻之前的分析是很重要的。同样的是胸像设计和确定构图是很有必要的。
古代人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的铜雕艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。古代人物铜雕表达了作者对中国历史演变的理解,是对人类对发展前景的一种乐观心态，建造古代人物铜雕能够很好地让人们牢记历史，并能够向杰出的历史人物先辈们学习，吸收经验教训，对于子孙后代的教育也具有十分重要的意义。
古代人物雕刻在我们的生活中是很常见的，随着科学技术的发展，人们的生活水平也在不断的提高，因此，越来越多的人更加注重精神文化的追求。
其中，雕刻艺术就是文化追求的一种，常见的雕刻有人物雕刻，动物雕刻还有园林雕刻等，人物雕刻又可以分为现在人物雕像还有古代人物雕刻。人物的形象是非常丰富的，数量也是很多的，有武士，侍从等各种不同社会地位的形象，反映了生活方面前进。古代人物雕刻在一定程度上反映了社会生活，也表达了积极向上的情感。
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